Lagu syiiran nadoman (MOD)

contiene niroman syahiran que puede despertar nuestra conciencia de la naturaleza de la vida religiosa para Dios, la humanidad y Alam.Pupujian en Sundanese también le gusta llamar nadoman, la cadena de palabras que están vinculadas por padalisan (matriz, línea) y en (estrofa). A veces el término pupujian se distingue por el término nadoman. Pupujian interpretó como un poema que se contenta con alabar a Dios, mientras que el nadoman lo interpreta como un poema que trata de enseñanzas religiosas. Según Rusyana (1971: 9) el contenido de la prueba se divide en seis grupos, a saber:

1. Para alabar la majestad de Dios,
2. Sholawat a Rasulullah,
3. Oración y arrepentimiento a Allah,
4. Pedir safaat a Rasulullah,
5. Aconseje a la gente a hacer adoración y buenas obras y lejos de la desobediencia,
6. Dar lecciones sobre la religión, como la fe, los pilares del Islam, la jurisprudencia, la moral, las fechas, los comentarios coránicos y sorof.
Visto desde el aspecto de su función, syiiran nadoman tiene dos funciones, a saber, la función de la expresión personal y la función social Rusyana, 1971: 7). La función social de la poesía es muy prominente en comparación con la función de la expresión personal. La poesía pupujian solía influir en los pensamientos, sentimientos y comportamiento humano, pero solía transmitir diversas enseñanzas religiosas. Como medio educativo, la poesía poética se imparte de una manera cantada que se memoriza de la cabeza. De esta manera, los estudiantes y la comunidad se despertarán y tendrán el deseo de seguir el consejo y las enseñanzas de la religión proclamadas a través del poema de poesía. ¡Maestros que aman la literatura regional! En el período anterior a la Segunda Guerra Mundial, los poemas de poesía a menudo se repetían en círculos pesantren y madrazas, mezquitas, langgar u otros lugares de estudio.

Esta sadhiran nadoman se marca en los momentos previos a la mañana, las oraciones vespertinas y las oraciones isya. En la actualidad, la frecuencia de la poesía poética en estos lugares ha disminuido un poco, aunque todavía existe, pero su función ha cambiado. Si se priorizó anteriormente en los medios educativos, ahora se convierte en una de las áreas de actividades ceremoniales solamente. Por ejemplo, solo se usa en eventos artísticos en la celebración de Maulud Nabi, Rajaban, musabaqoh tilawatil Corán o intihan. Sin embargo, en madrassas, aunque en números relativamente pequeños, esta poesía todavía sirve como un medio educativo para facilitar la entrega de enseñanzas islámicas a los niños. Hay una indicación de que el uso reducido de la poesía se debe al nivel de conocimiento y educación religiosa de la sociedad que ahora es mucho más elevado que las enseñanzas religiosas contenidas en la poesía poética. Además, los libros sobre enseñanzas islámicas ahora se distribuyen ampliamente y se obtienen fácilmente. Tal vez también debido a la influencia de la cultura moderna, por lo que la gente ahora asume que las canciones y enseñanzas del Islam en la poesía pupujian es menos relevante para las demandas de los tiempos, especialmente las enseñanzas adab y modales. ojalá sea útil